Вопросительные слова

Вопросительное слово в иврите почти всегда стоит в самом начале предложения, а порядок остальных слов не меняется по сравнению с утвердительным предложением. Это отличается от русского, где вопросительное слово может стоять в разных местах фразы, а порядок слов вообще довольно гибкий.

Важно с самого начала различать מִי (кто — только о людях) и מָה (что — о предметах, животных, действиях и абстрактных понятиях). Русскоговорящие иногда по инерции переводят 'что' как מי, когда на самом деле речь идёт о человеке и нужно מי, либо наоборот.

Есть три разных слова о месте, которые русский язык тоже различает — просто не всегда чётко замечает это различие: אֵיפֹה (где — место нахождения), לְאָן (куда — направление движения) и מֵאַיִן / מֵאֵיפֹה (откуда — исходная точка). Глагол местонахождения (לָגוּר, לִהְיוֹת) требует איפה, а глагол движения (לָלֶכֶת, לִנְסֹעַ) требует לאן.

Вопрос типа 'да/нет' в иврите можно задать вообще без вопросительного слова — только интонацией в устной речи и вопросительным знаком на письме. В более официальном или письменном регистре в начало такого вопроса добавляют частицу הַאִם, у которой нет собственного перевода — она просто сигнализирует, что дальше идёт вопрос.

Слова לָמָּה и מַדּוּעַ оба означают 'почему', но מדוע звучит книжно, официально, и в разговорной речи почти не встречается — там уверенно царит למה.